"المقدس" بين الدين.. وألاعيب السياسة

اسراء إرادة

حين تتم بلورة المقدس،لإشعاع خيوط سحرية من شأنها تحقيق الإخضاع و الطاعة ، لما هو مراد من قِبل أولئك الذين نسجوا لأنفسهم قناعاً إلهي ، يوهب لهم الإرادة المطلقة في تحويل قطاع من البشر إلى آلة تطيع و تنفذ فقط ، و كأن الأمر يأتي من آلهة و ليس من بشر مثلهم استخدموا عليهم سلطة المقدس واخضاعهم ، في تاريخ الإنسانية ، لا نجد مقدس واحد وجد دون استغلال من قِبل جميع السلطات الممكنة و المتاحة في كل زمن، و أكثر المقدسات التي تم استغلالها بشكل لا نظير له ، هي المقدسات الدينية و استخدام الكتب المقدسة في تطويع البشر و تحليل ماهو غير مرغوب و جعله آية سامية واجبة النفاذ من أجل إرضاء الرب.

و هذا الأمر ليس وليد اليوم ، فتاريخ البشرية حافل بإستغلال المقدس ، فالأمر له جذور تاريخية بعيدة المدى سواء في التاريخ الإسلامي أو الغربي.

و إذا بدأنا بالتاريخ الإسلامي ، فنجد أن هذا الإستغلال للمقدس قد بدأ منذ أحداث الفتنة الكبرى بين "علي" ومعاوية" و موقعة صفين ، حيث جيش معاوية متمرداً علي الإمام "علي" . وحين أدرك معاوية و عمرو بن العاص في لحظة ما من المعركة ان جانبيهما سيكون المنهزم ، أمروا الجنود برفع المصاحف علي أسنة الرماح و ترديد عبارة "لا حكم إلا لله "

،وكانت نتيجة هذه الخدعة الماكرة،هو حدوث انشقاقات في صفوف الإمام علي ، بين مؤيد لتحكيم "كتاب الله" وبين رافض لتلك الخدعة. وهنا كان رصد بدايات ربط القرآن بالسيف علي يد معاوية وجيشه ، وأن يكون المصحف أداه و سلطه لتحقيق الإخضاع و الإجبار السياسي العسكري. و إذا ذهبنا إلى عبد الملك بن مروان الذي بدأ حكمه بخطبة يهدد فيها الناس في جبروت وطغيان ، والمصحف علي يمينه و السيف علي يساره ليقول : "إنتبهوا أيها الناس،

فكن كان قبلي كان يعمل بهذا (مشيراً إلي المصحف) و الآن غاب هذا و حضر ذاك (مشيراً إلي السيف) ". بما يعني أنه لا يقبل اي معارضه أو إختلاف ، وأن من يجرؤ علي ذلك و لم يخضع بالقرآن سيتم إخضاعه بالسيف قتلاً و تمثيلاً ، فإما الطاعة أو الهلاك. فكان المصحف و السيف بديلان متأزران ، فإن قام المصحف بوظيفة الإخضاع كان بها ، و إن لم يستطع فيتم إستخدام السيف للقهر بذريعة الدفاع عن المصحف. و للأسف هذه الممارسات في التعامل مع القرآن مستمرة حتى الآن ، ولعله لا يخفى علي أحد دلالة وجود صور السيوف علي أعلام بعض الدول ، و صورة القرآن متعاضداً مع السيف في شعارات بعض جماعات الإسلام السياسي.

هل لغة المقدس و السيف صهيونيه كذلك؟!

ليس من الغريب ان يكون مذهب الربط بين النص المقدس و السيف هو مذهب الحركة الصهيونية، فدولة إسرائيل قد قامت كلياً علي أساس ديني ،ويقولون عن موسي أنه أُنزل عليه التوراة و السيف ، و أصبح لديهم حلم أرض الميعاد "مقدس “من أجل تحقيق حلم سياسي و عسكري ذو جوانب وحواف دينيه فهي (أرض الرب).

و بذلك تحولت التوراة و ما يحويها إلي أهداف سياسيه و عسكريه ، علي الرغم من أن المعني الحرفي لكلمة "توراه" في العبرية هو التعليم و التوجيه!!.

و التعليم من أهدافه الإصلاح و ليس الإفساد و الطغيان شأن السياسة و العسكرة، و لكن هكذا يتم تطويق المقدسات من أجل أهداف أخري.

أما عن التاريخ المسيحي ، فالكل يعلم ما تم من مظالم في العصور الوسطي تحت لواء الكنيسة بدعوي التفويض الإلهي للبابا "ظل الله علي الأرض" ، و لم يكن أباطرة ذلك العصر سوي عرائس راقصه في أيدي رجال الكنيسة يتراقصون بهم يميناً و يساراً ، محققين بهم مطامعهم الإقطاعية مقابل مساعدتهم في السيطرة علي عقول الفقراء بأن الدنيا فانية و أن لهم الجنة و ملكوت السماء ، و من ثم إجهاض رغبتهم في الثورة و التمرد علي ما يقع عليهم من ظلم و طغيان و بذلك قد لعبوا دوراً خطيراً في تخدير مشاعر الفلاحين المستعبدين عند الإقطاعيين.

و لم يتم ظلم الفقراء عند هذا الحد فحسب، بل قام رجال الكنيسة بدس أيديهم في جيوب الفقراء و سرقتهم علناً ، و بكامل إرادتهم ، من خلال صكوك الغفران.

و تم استخدام الفكر الأُحادي ومن يخالفه فقد خرج عن الكنيسة و يحكم عليه بالهلاك. و أقصد بالفكر الأُحادي هو عدم تقبل التعدد و فرض الرأي الواحد مثل فرض عقيدة التثليث مثلاً.

هكذا تم استخدام مقدسات المسيحية في السيطرة لقرون طويله و هذا الاستخدام مازال يمارس حتي الأن و لكن بأشكال مختلفة ، فنجد الحزب المسيحي في ألمانيا و دولة الفاتيكان و مثل هذه الأمثلة الكثير والكثير في استخدام المقدس بصور شتي في جميع بقاع الأرض.